تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

احدها ان الساهرة وجه الأرض قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة والضحاك واللغويون قال الفراء كأنها سميت بهذا الأسم لأن فيها نوم الحيوان وسهرهم

والثاني أنه جبل عند بيت المقدس قاله وهب بن منبه

والثالث أنها جهنم قاله قتادة

والرابع أنها أرض الشام قاله سفيان

هل أتك حديث موسى إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى إذهب إلى فرعون إنه طغى فقل هل لك إلى أن تزكى وأهديك إلى ربك فتخشى فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى أأنتم اشد خلقا أم السماء بنها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها مآءها ومرعاها والجبال ارسها متاعا لكم ولأنعامكم

< <

| النازعات : ( 15 ) هل أتاك حديث . . . . .

> > قوله تعالى هل أتاك حديث موسى أي قد جاءك < <

| النازعات : ( 16 ) إذ ناداه ربه . . . . .

> > وقد بينا هذا في طه 9 وما بعده إلى قوله تعالى طوى اذهب قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو طوى اذهب غير مجراة وقرأ الباقون طوى منونة < <

| النازعات : ( 18 ) فقل هل لك . . . . .

> > فقل هل لك إلى أن تزكى وقرأ ابن كثير ونافع تزكى بتشديد الزاي أي تطهر من الشرك < <

| النازعات : ( 19 ) وأهديك إلى ربك . . . . .

> > وأهديك إلى ربك أي أدعوك إلى توحيده وعبادته فتخشى عذابه < <

| النازعات : ( 20 ) فأراه الآية الكبرى

> > فأراه الآية الكبرى وفيها قولان

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٩ · الصفحة ٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٩ · ص ٢٠