يعني اقرأ إذا فرغ جبريل من قراءته قال ابن عباس فاتبع قرآنه أي اعمل به وقال قتادة فاتبع حلاله وحرامه < <

| القيامة : ( 19 ) ثم إن علينا . . . . .

> > ثم إن علينا بيانه فيه أربعة أقوال

أحدها نبينه بلسانك فتقرؤه كما أقرأك جبريل وكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله قاله ابن عباس

والثاني إن علينا أن نجزي به يوم القيامة بما فيه من وعد ووعيد قاله الحسن

والثالث إن علينا بيان ما فيه من الأحكام والحلال والحرام قاله قتادة

والرابع علينا أن ننزله قرآنا عربيا فيه بيان للناس قاله الزجاج

< <

| القيامة : ( 20 ) كلا بل تحبون . . . . .

> > قوله تعالى كلا قال عطاء أي لا يؤمن أبو جهل بالقرآن وبيانه وقال ابن جرير المعنى ليس الأمر كما تقولون من أنكم لا تبعثون ولكن دعاكم إلى قيل ذلك محبتكم للعاجلة

قوله تعالى بل تحبون العاجلة قرأ ابن كثير وأبو عمرو بل يحبون العاجلة < <

| القيامة : ( 21 ) وتذرون الآخرة

> > ويذرون بالياء فيهما وقرأ الباقون بالتاء فيهما والمراد كفار مكة يحبونها ويعملون لها ويذرون الآخرة أي يتركون العمل لها إيثارا للدنيا عليها

< <

| القيامة : ( 22 ) وجوه يومئذ ناضرة

> > قوله تعالى وجوه يومئذ ناضرة أي مشرقة بالنعيم < <

| القيامة : ( 23 ) إلى ربها ناظرة

> > إلى ربها ناظرة روى عطاء عن ابن عباس قال إلى الله ناظرة قال الحسن حق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق وهذا مذهب عكرمة ورؤية الله عز وجل