تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يوسف 22 وأما القرية هاهنا فهي سدوم والمراد أهلها والخبائث أفعالهم المنكرة فمنها اتيان الذكور وقطع السبيل إلى غير ذلك مما قد ذكره الله عز وجل عنهم في مواضع هود 78 والحجر 69

< <

| الأنبياء : ( 75 ) وأدخلناه في رحمتنا . . . . .

> > قوله تعالى وأدخلناه في رحمتنا أي بانجائه من بينهم

ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه وأهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين

< <

| الأنبياء : ( 76 ) ونوحا إذ نادى . . . . .

> > قوله تعالى ونوحا المعنى واذكر نوحا وكذلك ما يأتيك من ذكر الأنبياء إذ نادى أي دعا على قومه من قبل أي من قبل إبراهيم ولوط فأما الكرب العظيم فقال ابن عباس هو الغرق وتكذيب قومه

< <

| الأنبياء : ( 77 ) ونصرناه من القوم . . . . .

> > قوله تعالى ونصرناه من القوم أي منعناه منهم أن يصلوا اليه بسوء وقيل من بمعنى على

وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين

< <

| الأنبياء : ( 78 ) وداود وسليمان إذ . . . . .

> > قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث وفيه قولان

زاد المسير في علم التفسير · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زاد المسير في علم التفسيرج ٥ · ص ٣٧٠