فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون

< <

| يونس : ( 32 ) فذلكم الله ربكم . . . . .

> > قوله تعالى ( فذلكم الله ربكم الحق ) قال الخطابي الحق هو المتحقق وجوده وكل شيء صح وجوده وكونه فهو حق

قوله تعالى ( فأنى تصرفون ) قال ابن عباس كيف تصرف عقولكم إلى عبادة من لا يرزق ولا يحيى ولا يميت كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون

< <

| يونس : ( 33 ) كذلك حقت كلمة . . . . .

> > قوله تعالى ( كذلك حقت كلمة ربك ) قرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو وحمزة والكسائي كلمة ربك وفي آخر السورة كذلك وقرأ نافع وابن عامر الحرفين كلمات على الجمع

قال الزجاج الكاف في موضع نصب أي مثل أفعالهم جازاهم ربك والمعنى حق عليهم أنهم لا يؤمنون وقوله ( أنهم لا يؤمنون ) بدل من ( كلمة ربك ) وجائز أن تكون الكلمة حقت عليهم لأنهم لا يؤمنون وتكون الكلمة ما وعدوا به من العقاب

وذكر ابن الأنباري في ( كذلك ) قولين