============================================================ (47) منهاج اقاصدين وشفيد لاصادقين الثاني: حديث ابن مسعود في الصحيحين أن رسول الله سثل: أي الذنب أكبر؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك". قال: ثم أي؟ قال: "أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، قال: ثم أي؟ قال: أن ثزاني حليلة جارك" .

والثالث: حديث عبد الله بن عمرو(1)، وهو في الصحيحين أن النبي قال: "الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس".

والرابع: حديث أنس وهو في الصحيحين أن النبي ذكر الكبائر أو سئل عنها فقال: "الشرك بالله، وقتل النفس، وغقوق الوالدين" وقال: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: قول الزور - أو قال - شهادة الزور".

والخامس: حديث أبي بكرة، وهو في الصحيحين عن النبي أنه ذكرت الكبائر عنده، فقال: "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين" وكان متكئا فجلس فقال: "اوشهادة الزور - أو قول الزور" فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.

وقد روي عن ابن مسعود قال: هي آربغ وعن ابن عمر آنهن سبع، وعن عبد الله بن عمرو أنهن تسع، وكان ابن عباس إذا بلغه قول ابن عمر أنهن سبع قال: هي إلى سبعين آقرب منها إلى سبع.

وقال أبو صالح عن ابن عباس: ما أوجب الحد في الدنيا.

وعن ابن مسعود: أن الكباثر من فاتحة سورة النساء إلى قوله: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه} [النساء: 31).

وقال الحسن وسعيد بن جبير ومجاهد: هي كل ذنب أؤعد الله عليه النار.

وقال أبو طالب المكي (2): الكبائر سبع عشرة جمعثها من خملة الأخبار: أربعة في القلب: الشرك، والإضرار على المعصية، والقنوط من الرحمة، والأمن من مكر الله. وأربعة في اللسان: شهادة الزور، وقذف المحصن، واليمين الغموس، والسحر. وثلاثة في اليطن: شرب الخمر، وأكل مال اليتيم ظلما، وأكل الربا.