============================================================ (973) ربع المتجيات كقاب التوية الركن الأول في نفس التوبة بيان حقيقة التوبة اعلم أن التوبة عبارة عن معنى ينتظم ويلتثم من ثلاثة أشياء مرتبة: علم، وحال، وفعل. فالعلم أول، والحال ثان، والفعل ثالث. والأول موجث للثاني، والثاني موجب للثالث إيجابا اقتضاه اطراد سنة الله في الملك والملكوت.

أما العلم؛ فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجابا بين العيد وبين كل محبوب، فإذا عرف ذلك معرفة محققة بيقين غالب على قلبه ثار من هذه المعرفة تألم القلب بسبب فوات المحبوب، فإن القلب إذا شعر بفوات محبوبه تألم، فإن كان فواته بفعله تأسف على الفعل المفوت فيسمى تألمه بسبب فعله المفوت لمحبوبه ندما، فإذا غلب هذا الألم(1) على القلب واستولى انبعث من هذا الألم في القلب حالة أخرى تسمى إرادة وقصدا إلى فعل له تعلق بالحال والماضي وبالاستقال؛ أما تعلقه بالحال؛ فبالترك للذنب الذي كان ملابسا، وأما بالاستقبال؛ فبالعزم على ترك الذنب المفوت للمحبوب إلى آخر العمر، وأما بالماضي؛ فبتلافي ما فات بالجبر والقضاء إن كان قابلا للجبر.

فالعلم هو الأول، وهو مطلع هذه الخيرات، وأعني بهذا العلم الإيمان واليقين، فإن الإيمان عبارة عن التصديق بأن الذنوب سموم مهلكة، واليقين عن تأكد هذا التصديق وانتفاء الشك عنه واستيلائه على القلب، فيثمر نور هذا الإيمان إذا أشرق على القلب نار الندم، فيتألم به القلب حتى يبصر بإشراق نور الإيمان أنه قد صار محجوبا عن محبوبه، كمن يشرق عليه نور الشمس وقد كان في ظلمة، فسطع النور (1) في الاصل: "الندم".