============================================================ 29327 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين قال: كان رسول الله إذا صلى همس شيئا لا أفهمه ولا يخبرنا به، فقال: "أفطنتم لي؟" قلنا : نعم. قال : "إني ذكرث نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه، فقال : من يكافى هؤلاء - أو : من يقوم لهؤلاء4 - أو غيرها من الكلام، فأوحي إليه: أن اختر لقومك إحدى ثلاث: إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم، أو الجوع، أو الموت؟

فاستشار قومه في ذلك، فقالوا: أنت نبي الله نكل ذلك إليك خر لنا. فقام إلى صلاته فصلى ما شاء الله ثم قال: أي رب، أما عدو من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموث. فسلط عليهم الموث، فمات منهم سبعون الفأ، فهنمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أقاتل، وبك أصاول، ولا حول ولا قوة إلا بالله (1).

وروى عن النبي أنه قال: "لو لم تذنبوا لخشيث عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب". فجعل العجب أكبر من الذنوب.

وروي عن ابن مسعود أنه قال: الهلاك في اثنتين القنوط والعجب. وإنما جمع بينهما لأن السعادة لا ثنال إلا بالطلب والتشمير، والقانط لا يطلب، والمعجب يظن أنه قد ظفر بمراده، فلا يسعى وقال مطرف: لأن أبيت نائما وأصبح نادما، أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا: وقيل لداود الطائي: أرأيت رجلا دخل على هؤلاء الأمراء فأمرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر؟ قال: أخاف عليه الشوط. قيل: إنه يقوى. قال: أخاف عليه السيف. قيل: إنه يقوى. قال: أخاف عليه الداء الدفين العجب.

وقال أبو سليمان الداراني: سمعث أبا جعفر يبكي في خطبته، فحضرتني نية في أن أقوم إليه فأكلمه بما أعرف من فعله إذا نزل، ثم تفكرث في أني أقوم إلى خليفة أعظه والناس جلوس، فيرمقوني بأبصارهم، فيتداخلني التزئن، فيأمر بي فأقتل على غير تصحيح، فسكث.

1) اخرجه أحمد (23927)، وابن حبان في صحيحه (1975) :