============================================================ 2903/ رع النهركات ( كتاب ذم الحبر والعجب بيان المتكبر عليه وأقسامه ودرجاته وثمرات الكبر فيه اعلم أن الآدمي قد خحلق ظلوما جهولا، فتارة يتكبر على الخلق، وتارة على الخالق، فأما التكبر على الخالق فهو أفحش أنواع الكبر، ولا مثار له إلا الجهل المحض والظغيان مثل قول فرعون: أنا ريكم الأقل} [النازعات: 24]، وصعود نمرود ليقاتل رب السماء، ولذلك قال تعالى: إن الذزي يستكبرون عن عبادتى سيلخلون جهنم داخري} [غافر: 60]، وقال: ومن يستنكف عن عبادته ويستكير (النساء: 2172، وقال: وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمكن أنسجد لما تأمرنا} [الفرقان: 60] .

وأما المتكبر على الخلق فينقسم قسمين: أحدهما: التكبر على الرسل من حيث تعزز النفس وترفعها عن الانقياد لبشر مثل سائر الناس، وذلك قد يقع عند ابتداء الدعاية، فيصرف عن الفكر في أمر الرسول، فيبقى صاحبه في ظلمة الجهل ممتنعا عن الانقياد، وهو يظن آنه في ذلك محق، وقد تحصل لصاحبه المعرفة بصدق الرسول ولكن لا تطاوعه نفسه على الانقياد للحق، كما حكى الله عز وجل عنهم: وحمدوا بها واستيقنتها أنفسهم} [النمل: 14]، وحكى عن قولهم: أنومن لبشرين مثلبا ([المؤمينون: 47)، إن أنر إلا بشر مثلنا} (إبراهيم: 10)، لولا أزل علينا الملكيكة أو نرى ربنا لقد أستكبروا في أنفسهم} ([الفرقان:21]، وقال فرعون: أو جلة معه الملكه مقترنين} [الزخرف: 53]، فقال عز وجل: واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق [القصص: 39]، فهذا متكبر على الله وعلى رسوله. قال وهب بن متبه: قال له موسى: آمن ولك ملكك. قال: حتى أشاور هامان. فشاوره فقال: بينما أنت رب تعبد صرت عبدا تغبد. فاستنكف عن غبودية الله وعن اتباع موسى:.

وقال تعالى فيما حكى عن المشركين: لؤلا ثزل هذا القرهان على رجل من القريتين عظيم [الزخرف: 31]، فطلبوا من هو أعلى رتبة في الدنيا من رسول الله،