============================================================ 16 منهاج القاصدين وشفيد الصادفين الكوفي قال: حدثني زيد الختعمي عن أسماء بنت غميس قالت: سمعث رسول الله يقول : "بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال، وبئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى، بئس العبذ عبد سها ولها ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدأ والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، وبئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوذه، بيس العبد عبد هوى يضله، بئس العبذ عبد رغب بذله".
وروى أبو هريرة عن النبي أنه قال: "يحشر الجبارون المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطؤهم الناس لهوانهم على الله عز وجل".
وقال محمد بن واسع: دخلث على بلال بن أبي بردة فقلت له: إن أباك حدثني عن أبيه عن النبي أنه قال : "إن في جهنم واديا يقال له : هبهب، حقا على الله أن يسكنه كل جبار، فإياك أن تكون ممن يسكنه" .
أنبأنا محمد بن ناصر قال: أخبرنا أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي التميمي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا ابن المبارك عن مغمر عن يحيى بن المختار عن الحسن قال: تراهم يهدرون عنده هدير الفحالة: أنت والله، أنت والله.
وتراه مقنعا ساكتا، يحسب حميق(1) أنه كما يقال له. قال: وترى أحدهم يتحرك في مشيته يسحب عظامه عظما عظما لا يمشي طبيعته.
وقال سفيان بن غيينة: من كانت معصيته في شهوة فارج له التوبة، فإن آدم عليه السلام عصى مشتهيا فغفر له، فإذا كانت معصيته في كبر فاخش على صاحبه اللعنة، فإن إبليس عصى متكبرا فلين.
(1) في (ف): (حمق). وحميق: تصغير أحمق