============================================================ 8 منهاج القاصدين وشغيد الصادهين الثالثة: أن يثرك العمل خوفا من أن يقال : هو مراء، وذلك من مكائد الشيطان . قال إبراهيم النخعي: إذا أتاك الشيطان وأنت في صلاة، فقال : إنك ثرائي. فزدها طولا.

فإن قيل: فقد روي عن جماعة من السلف أنهم تركوا العبادة خوفا من الرياء، فنقل عن إبراهيم النخعي(1) أن إنسانا دخل عليه، فأظبق المضحف، وترك القراءة، وقال: لا يرى هذا أني أقرأ كل ساعة(2). وكان بعضهم يأتيه البكاء فيضرفه إلى الضحك مخافة الشهرة.

فالجواب: أنا قذ روئنا عنهم كثيرا من إظهارهم الظاعات، فيحمل هذا المضاد لذلك على أنهم أحسوا من نفوسهم بنوع تزئن فقطعوا .

وأما القسم الثاني: وهو ما يتعلق بالخلق، وتغظم فيه الآفات والأخطار، فأغظمها الخلاقة، فإنها من أغظم العبادات، وفي الصحيحين: أن النبي قال : "اسبعة يظلهم الله في ظله. .." فذكر منهم الإمام العادل (3) .

إلا أن السلف ما زالوا يهربون(4) من الإمارة لما فيها من الخطر، وذلك أنها توجب الجاه، وتحصل لذة الاشتيلاء، ونفاذ الأنر، وهو أغظم ملاذ الدنيا، والأغلب على صاحبها موافقة هواه، ولذلك قال لعبد الرحمن بن سمرة: يا عبد الرحمن، لا تشأل الإمارة(5).

فالأقوياء لا تضرهم الولايات(6)، والضعفاء تؤذيهم، ولذلك تولاها أبو بكر سقطت من (ف).

حلية الأولياء 220/4.

أخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) من حديث أبي هريرة.

في (ف): (يرهبون).

أخرجه البخاري (6622)، ومسلم (1652).

في (ف): (الولاية) .