============================================================ لر2847 ربع النهلكات (كتاب ذم الجاه والرياء بيان حقيقة الرياء وما ثرائى به اعلم أن الرياء مشتق من الروؤية، والسمعة مشتقة من السماع، فالمرائي يري الناس ما يطلب به الحظوة عندهم.

ويجمع ذلك خمسة أقسام، هي مجامع ما يتزين به العبد للناس: البدن، والزي، والقول، والعمل، والأتباع والأشياء الخارجة.

وأهل الدنيا يراؤون بهذه الخمس، إلا أن طلب الجاه وقضد الرياء بأغمال ليست من جملة الطاعات أفون من الرياء بالطاعات.

القسم الأول: الرياء في الدين من جهة البدن، بإظهار النحول والصفار(1)، ليريهم بذلك شدة الاجتهاد، وغلبة خوف الآخرة، وليدل بالنحول على قلة الأيل، وبالصفار على سهر الليل، وكثرة الاختهاد، وكذلك يرائي بشعث الشعر، ليدل به على استغراق الهم بالدين، وعدم التفروغ لتسريح الشعر، فهذه الأسباب إذا ظهرث استدل الناس بها على هذه الأمور، فارتاحت النفس لمعرفتهم، فالنفس تدعو إلى اظهارها لتنال تلك الراحة.

ويقرب من هذا خفض الصوت، وإغارة العينين، وذبول الشفتين، ليستدل بذلك على أنه مواظبت على الصوم، وأن توقير الشرع هو الذي خفض من صؤته، وشدة الجوع هي التي وهنت قواه، ولهذا قال عيسى عليه السلام: إذا صام أحذكم فليذهن رأسه ويرجل شعره (2) وذلك لما يخاف على الصائم من آفات الرياء، فهذه مراءاة أفل الدين بالبدن.