============================================================ 44) وبع الفهلكات (كتاب ذم الجاه والرياء بيان علاج كراهية الذم قد سبق أن العلة في كراهة الذم، هي ضد العلة في حب المدح، فعلاجه يفهم من ذلك، والقول الوجيز فيه، أن من ذمك لا يخلو من (1ثلاثة أحوال(1): 1 - أن يكون قد صدق فيما قال، وقصد النضح والشفقة، فينبغي أن تتقلد منته، ولا تغضب، فإن من أهدى (2) إليك عيوبك فقد حذرك المهالك، ثم اشتغل بإزالة ما ذمك به.

2 - وإن كان قضده العيب فقد جنى هو على دينه، وانتفعت أنت بقوله؛ لأنه قذ عرفك ما لم تعرف، وأذكرك من خطاياك(3) ما نسيت .

3 - وإن افترى عليك ما أنت منه بريء، فينبغي أن تتفكر في ثلاثة أشياء: أحدها: أنك إن خلوت من ذلك العيب، فما تخلو من أمثاله، وما ستر الله من غيوبك اكثر، فاشكر الله إذ لم يطلعه على غيوبك، ودفعه عنك بذكر ما أنت برئ والثاني: أن ذلك كفارات لذنوبك .

والثالث: أنه جنى على دينه، وتعرض لغضب الله، فينبغي أن تسأل الله العفو عنه، لئلا تكون عونا للشيطان عليه.

وقد روينا أن رجلا شج رأس إبراهيم بن أدهم، فدعى له بالمغفرة، وقال: صرت مأجورا بسبه، فلا أجعله معاقبا بسببي (1-1) ليست في النسخ، واستدركت من الإحياء.

(2) تحرفت في (ف) إلى: (اهتدى).

(3) في الأصل: (خطاك) .