============================================================ 47/ ربع النها حات (كتاب ذم الجاه والرياء بيان معضى الجاه وحقيقته اعلم أن الجاه والمال هما ركنا الدنيا، ومعنى المال ملك الأغيان المنتفع بها، ومعنى الجاء ملكك القلوب المطلوب تعظيمها وطاعثها، وكما أن الغني هو الذي يملك الدارهم والدنانير، ليتوصل بهما إلى الأغراض والشهوات، فكذلك ذو الجاه، هو الذي يملك قلوب الناس، ويقدر على التصرف فيها، ليستعمل بواسطتها أؤبابها في أغراضه ومآربه.

وكما أنه يكتسب الأموال بالصناعات، فكذلك تختسب قلوب الخلق بأنواع المعاملات، ولا تتسخر القلوب إلا بالاغتقاد، فكل من اعتقد في شخص وضفا من أوصاف الكمال انقاد له، بحسب قوة اعتقاده فيه، ولا يشترط أن يكون ذلك الوصف كمالا في نفسه، بل قد يكون كمالا في ظن المعتقد.

وكما أن محب المال يطلب أن يملك العبيد، فطالب الجاه يطلب أن يسترق الأحرار ويستغبدهم بتملكه لقلوبهم، وهذا التملك أقوى من تملك المرقوق (1)؛ لأن ذلك مملوك قهرا، وهؤلاء مملوكون طوعا، مع فرحهم بالعبودية، فالذي يطلبه هذا فوق ما يطلبه مالك الرق بدرجات.

فإذن معنى الجاه: قيام المنزلة في قلوب الناس، وهو اعتقاد القلوب نعتأ من نعوت الكمال في هذا الشخص، إما بعلم، أو عبادة أو نسب، أو حسن خلق، أو قوة في بدن، أو خسن ضورة، أو غير ذلك مما يعتقده الناس كمالا، فبقذر ما يعتقدون له من ذلك ثذعن قلوبهم لطاعته، ومن ثمرات ذلك مدخهم واظراؤفم وخذمتهم وتوقيرهم.