============================================================ 8.3/ رع التهلكات (حتاب ذم البخل وذم حب المال قد قدم في بعض الطعام أرزا، وجذيا مشويا، ولونين من أطرافه، وسقطية، فلما فرغنا من ذلك أقبل غلائه، وعلى يده طيفورية فيها الجدي، فأقبل هو علينا، فقال: أما أنا فقد شبعث، ولم يبق في فضل، فما تقولون أنتم؟ فقلت أنا: أما أنا فقد شبعت. فقالت الجماعة كقولي. فقال: فيجعل الجدي لغد، ونأكله مبردا.

فقلث: هذا هو الصواب. فقال: ما أظنكم إلا وفيكم فضلة للأكل، وإنما قلتم أنكم قد شبعتم مساعدة لي. فقلت: لا والله يا سيدي، ما في فضل. فقال للذي يليني: ما تقول؟ فقال: ما في فضل. فقال: لو كنت شبعانا لحلفت كما حلف أبو عبد الله. فحلف الرجل أنه شبعان، (1فقال للآخر الذي بجانبه، فحلف، فلم يزل يستقري واحدا واحدا، ويحلف أنه شبعان1)، ومن لم يحلف قال له: لو كنت شبعانا لحلفت. فيحلف الرجل، فلما استؤثق من جماعتنا بالأيمان، وثلج صدره (2) أنه لا حيلة لأحد منا في الأكل، قال: أما أنا فقد تتبعت نفسي أكل شحم كلاه حارا. فقلنا له: كل، هنأك الله. فقال: يا غلام، ضع الطيفورية فتركت بين يديه، فأكل أكثر الجدي وحده، وأمر برفع باقيه وحفظه (3).

(1-1) ليس في الأصل، واستدرك من كتاب البخلاء للخطيب البغدادي: (2) في الأصل: (ثلج في صدرها، والمثبت من البخلاء، وثلج صدره: أي اطمأن.

(3) البخلاء للخطيب (227).