============================================================ ربع المنجيات كتاب ذكر الوت وما بعده ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، قد غفرث لعبدي. ثم عمل ذنبا آخر، فقال: رب، إني عملث ذنبا فاغفره، فقال عز وجل: عبدي علم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، أشهدكم أني قد غفرث لعبدي، فليعمل ما شاء"(1) .

هذه الأحاديث كلها صحاح: وفي الصحيحين من حديث غمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قدم على رسول الله بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها فأرضعته، فقال رسول الله : "أثرون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟" قلنا: لا والله، قال: "لله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها"(2).

وفي الصحيحين من حديث أبي ذر عن النبي أنه قال : لاما من عبد قال : لا إله إلا الله. ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة" قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: لاوإن زنى وإن سرق". ثم قال في الرابعة : على رغم أنف أبي ذره(2) .

وفيهما من حديث عثبان بن مالك عن النبي ، أنه قال: "إن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله . يبتغي بذلك وجه الله"(4).

وفيهما من حديث أنس بن مالك عن النبي، أنه قال : يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزد برة، ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة"(5).

وفيهما من حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال : "إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد، وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله، أمر الملائكة أن يخرجوهم، فيعرفونهم بعلامة السجود، وحرم الله (1) أخرجه البخاري (7507)، ومسلم (2758)، وأحمد (7948) و(9256) و(10379).

(2) أخرجه البخاري (5999)، ومسلم (2754).

(3) أخرجه البخاري (5827)،، مسلم (94).

(4) أخرجه البخاري (425) و(4009) و(4010)، ومسلم (33)، وأحمد (16482).

(5) أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) (325).