============================================================ (،9) منهاج القاصدين وشفيد الصادقين فما أعظم خسرانك، فانتبه لنفسك، وخف ما بين يديك، فإن الله لا يجمع على عبده خوفين، ولسنا ثريد بالخوف رقة النساء، فتبكي ساعة ثم تترك العمل لذلك اليوم، وإنما نريد وجود خوف يمنع عن المعاصي ويحث على الطاعة، فأما خوف الحمقى، فإنهم اقتصروا على سماع الأهوال على أن يقولوا: استعنا بالله، نعوذ بالله، يا رب سلم. وهم مع ذلك مصرون على القبائح، والشيطان يسخر بهم، كما يسخر بمن يقصده سبع ضار وهو إلى جانب حصن، فإذا رآه قال: أعوذ بهذا الحصن الحصين، وأستعيذ بشدة بنيانه. يقول هذا، ولا يبرح من مكانه.

فصل وكن في الدنيا محبا لرسول الله ، حريصا على تعظيم سنته، لعله يشفع فيك في الآخرة، فله شفاعة يتقدم فيها على الأنبياء كلهم، ويسأل في أهل الكبائر فينجيهم، واستكثر من الإخوان الصالحين، فلكل مؤمن شفاعة، ولا تحملنك العزة على التواني، ويسمى هذا رجاء، فإن من رجا شيئا طلبه.

ذكر جهنم قال الله عز وجل: (وإن منكر إلا واردها) (مريم: 71]، فقد تبينت أنك وارد على كل حالي، والثجاة بعد الورود إنما هي للمتقين، وما تدري هل أنت منهم، يبعد ذلك في حقك: أنبأنا هبة الله بن محمد قال : أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: حدثنا عبذ الله بن أحمد قال: حدثني آبي قال: حدثنا خسين بن محمد قال: حدثنا خلف يعني ابن خليفة عن يزيد بن كيسان عن آبي حازم عن آبي هريرة قال: كنا عند النبي يوما فسمعنا وخبة، فقال النبي: "أتدرون ما هذا؟" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر أرسل في جهم منذ سبعين خريفا، فالآن انتهى إلى قعرها"(1) انفرد بإخراجه مسلم.