============================================================ (14857 ربع النجيات كتاب ذكر للوت وما بعده سيرين: رأيت كأذ بيدي خاتما أختم به أفواه الرجال وفروج النساء. فقال: أنت مؤذن تؤذن قبل الضبح في رمضان. فقال: صدقت. فانظر إلى أن روح الختم هو المنع ولأجله يراد الختم. وإنما ينكشف للقلب حال الشخص من اللوح المحفوظ كما هو عليه، وهو كونه مانعا للناس من الأكل والشرب، ولكن الخيال ألف المنع عند الختم بالخاتم فتمثله بالصورة الخيالية التي تتضمن زوح المعنى، ولا يبقى في الحفظ إلا الصورة الخيالية: فهذه نبذة يسيرة من بحر علم الرؤيا الذي لا تنحصر عجاتبه، وكيف لا وهو أخو الموت، وإنما أشبهه من وجه ضعيف أثر في كشف الغطاء عن عالم الغيب حتى صار التائم يعرف ما سيكون في المستقبل، فماذا تقول في الموت الذي يخرق الحجاب ويكشف الغطاء بالكلية؟ حتى يرى الإنسان عند انقطاع النفس من غير تأخير نفسه إما محفوفة بالأنكال والمخازي والفضائح، وإما مكنوفا بنعيم مقيم لا آخر له، فلو لم يكن للعاقل هم وغم إلا الفكرة في خطر تلك الحال وعن ماذا يرتفع الحجاب، وما الذي ينكشف عنه الغطاء من شقاوة لازمة أو سعادة دائمة، لكان ذلك كافيا في استغراق جميع الغمر، فالعجب من غفلتنا وهذه العظائم بين ايدينا وأعجب من ذلك فرحنا بما سنفارقه ويفارقنا!

ولما كانت الحقائق منكشفة لنبينا كان في الدنيا كعابر سبيل، لم يضع لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة، ولم يخلف دينارا ولا درهما، ولم يتخذ خليلا، وبين أن خلة الرحمن تخللت باطن قلبه فلم تترك فيه متسعا لخليل ولا حبيب، وقد قال لأمته: إن كنتر تحود الله فأتيعونى) [آل عمران: 31)، وما اتبعه إلا من أعرض عن الذنيا وأقبل على الآخرة، وهيهات! كم بينك وبين أتباعه! فإنك ما تكاذ تتحرك إلا لعاجل الدنيا.

بيان منامات تكشف عن أحوال الموتى والأعمال النافعة في الآخرة فمن ذلك رؤيا رسول الله ، وفي الصحيحين من حيث أبي هريرة عن النبي أنه قال: امن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي"(1).