============================================================ 214757 وبع النجيات كتاب ذكر الموت وما بعده رسول الله: "إنما نسمة المسلم طير تعلق في شجر الجنة حتى يرجعها الله عز وجل إلى جسده"(1).

وفي حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال: "لا تفضحوا موتاكم بسييات أعمالكم، فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور"(2) .

وكان أبو الدرداء يقول: اللهم إني أعوذ بك أن أعمل عملا أجزى به عند عبد الله بن رواحة(3).

وقال عبد الله بن عمر: إنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه مثل رجل كان في سجن فأخرج منه، فهو يتفسخ في الأرض ويتقلب فيها. وهذا صحيح فإن المؤمن ينكشف له عقيب الموت من فضل الله تعالى وكرامته ما تكون الدنيا بالإضافة إليه كالسجن، فيكون كمحبوس في بيت مظلم فتح له باب إلى بستان واسع الأكناف، فيه أنواع الأشجار فلا يسره الرجوع إلى الدنيا، كما لا يسره العود إلى بطن أمه.

وقال مجاهد: إن المؤمن ليبشر بصلاح ولده من بعده، لتقر بذلك عينه.

وقال غبيد بن عمير: أهل القبور يتوكفون (4) الأخبار، فإذا أتاهم الميت قالوا: ما فعل فلان؟ فيقول: صالخ. فيقولون: ما فعل فلان؟ فيقول: ألم يأتكم؟

فيقولون: لا، إنا لله وإنا إليه راجعون، سلك به غير سبيلنا. وفي لفظ : ذهب به إلى أمه الهاوية. وقد روي هذا مروفوعا ورواه أبو رهم السمعي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي أنه قال : "إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة كما يتلقى البشير في الدنيا، فيقولون: أنظروا أخاكم حتى يستريح، فإنه كان في كزب شديد، فيسألونه: ماذا فعل فلان؟ وماذا فعلت فلانة، وهل تزؤجت فلانة؟ فإذا سألوه عن 1) اخرجه أحمد (15776) و(15774) و(15780) و(15787) و(15792)، وابن ماجه (1449)، والطبراني في الكبير (122/19)، والبيهقي في البعث والنشور (226) .

(2) نسبه العراقي لابن أبي الدنيا في الموت، وفي الباب عن أنس عند أحمد (12683)، وعن أبي أيوب الأنصاري عند الطبراني في الأوسط (148) .

(3) لأن عبد الله بن رواحة خاله.

(4) يتوكفون: يتوقعون ويترقبون.