============================================================ 614497 ربع التجيات كتاب ذكر الموت وما بعده وقال علي بن أبي طالب: والذي نفسي بيده، لألف ضربة بالسيف أهون من موت على فراش.

وقال عمر لكعب: أخبرني عن الموت. فقال: يا أمير المؤمنين، هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف ابن آدم، فليس منه عرق ولا مفصل إلا فيه شوكة، ورجل شديد الذراعين يعالجها ينتزغها. فبكى غمر.

وكان عمرو بن العاص يقول عند الموت: والله لكأن جنبي تخت(1)، وكأني أتنفس من سم إبرة، وكأن غضن شوك يجو به من قدمي إلى هامتي، ثم قال: ليتني كنت حيضا(2) عركتني الإماء بذرير الإذخر.

وقال أنس بن مالك: لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله تعالى أشد عليه من الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده.

وقال وهب بن منبه: الموت أشذ من ضرب بالسيوف، ونشر بالمناشير، وغلي في القدور، ولو أن ألم عرق من عروق الميت قسم على أهل الأرض لأوسعهم الما.

واعلم أنه إنما زادت شدة الموت على الضرب بالسيف؛ لأن قطع البدن بالسيف انما يؤلم لتعلقه بالروح، فكيف إذا كان المتناول المباشر نفس الزوح؟ وإنما يصيخ المضروب ويستغيث لبقاء قوته في قلبه وفي لسانه، وإنما انقطع صوث الميت وصياخه مع شدة ألمه؛ لأن الكرب قد بالغ فيه وتصاعد على قلبه، وغلب على كل موضع منه فهذ كل قوة وضعف كل جارحة، فلم يبق له قوة للاستغاثة. أما العقل فقد غشيه وهؤشه، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود الشخص لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح والاستغاثة، ولكنه لا يقدر على ذلك، فإن بقيت له قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبها خوارا وغرغرة من حلقه وصدره، وقد تغير لونه واربد(3) حتى كأنه ظهر من الثراب الذي هو أصل فطرته، (1) التخت: وعاء تصان فيه الثياب.

(2) غير واضحة في الأصل، والمثبت من تاريخ دمشق لابن عساكر 260/55. تحقيق سكينة الشهابي (3) اربذ وجهه: احمر حمرة فيها سواد عند الغضب.