============================================================ (297) منهاج هقاصدين وشفيد الصادقين وقال غيره: ما جليت القلوب بمثل الأحزان، ولا استنارت بمثل الفكرة.

وقال صالح المري: للبكاء دواع: الفكرة في الذنوب، فإن أجابت على ذلك القلوب، وإلا نقلتها إلى الموقف وتلك الشدائد والأهوال، فإن أجابت إلى ذلك والا فاعرض عليها التقلب في أطباق النيران.

بات هرم بن حيان عند خممة، فبات حممة يبكي إلى الصباح، فقال له هرم: ما أبكاك؟ فقال: ذكرث ليلة صبيحثها تنائر نجوم السماء.

خرج الربيع بن خيثم يمشي مع ابن مسعود، فمرا على حداد فوقف الربيع ينظر إلى الخديدة في النار، فتمايل ليسقط، ثم مرا على أتون (1) فلما رأى ابن مسعود النار تلتهب فيه قرأ (اذا رأتهم من تكان بعيد سمعوا لها تغيظا وذفيرا) [الفرقان: 12]، فصعق الربيع بن خيثم، فحمل إلى أهله، فلم يفق إلا في الليل.

وكان عمرو بن غتبة يخرج على فرسه ليلا فيقف على القبور، فيقول: يا أهل القبور، قد طويت الضحف، قد رفعت الأعمال، ثم يبكي ثم يصف قدميه (2) حتى يصبح.

وقال أبو عاصم الحبطي: كنث أمشي مع محمد بن واسع فمررنا على المقابر، فقال: لا يغرنك ما ترى من خمودها، فكأنك بهم قد وثبوا فمن بين مسرود ومغموم: وكان طاووس إذا مر بالرؤوس المشوية في السوق لم يتعش تلك الليلة.

وقام زبيد ليلة ليتهجد، فأدخل يده في مطهرة فوجد بزد الماء، فلم يزل كذلك حتى أصبح، فقالت الجارية: لم تصل الليلة؟ قال: إني ذكرت ببرده الزمهرير فما شعرت ببرده.

ووقف مالك بن دينار ليلة في صحن داره إلى الفجر، وقال: ما زال أهل النار يعرضون علي بسلاسلهم وأغلالهم إلى الصباح.