============================================================ (29)) ربع اللتجيات كتاب التكر وقال أسيد بن حضير: ما شهدت جنازة قط فحدثث نفسي بغير ما هي إليه صائرة.

وقال الحواريون: يا روح الله، هل في الأرض مثلك؟ قال: نعم، من كان منطقه ذكرا، وصمته فكرا، ونظره عبرا، فإنه مثلي وكان لقمان يجلس وحده فسئل عن ذلك، فقال: طول الوحدة أفهم للفكرة، وطول الفكرة دليل على طريق الجنة.

قال الحسن: الفكرة مرآة ثريك خسناتك وسيئاتك. وقال: أفضل العبادة التفكر والورع. وقال: من لم يكن كلامه حكما فهو لغؤ، ومن لم يكن سكوته تفكرا فهو سهؤ، ومن لم يكن نظره اعتبارا، فهو لهو. وقال: ما زال أهل العلم يعودون بالتفكر على التذكر، وبالتذكر على التفكر، ويناطقون القلوب حتى نطقت، فإذا لها أسماع وأبصار، فنطقت بالحكمة، وضربت الأمثال، وأورثت العلم.

وقال سعيد ين المسيب: العبادة التفكر في أمر الله، والكف عن محارم الله .

وقال وهب بن متبه: ما طالت فكره امرىء قط إلا فهم، وما فهم إلا علم، وما علم إلا عمل.

وقال عامر بن عبد قيس لرجل: عليك بالضمت والحزن والفكر، فإنك إن نلت ذلك لم تدع للعابدين مقاما: وقال سفيان بن عيينة: الفكرة نور تدخله قلبك. وكان ينشد: اذا المرء كانت له فكرة ففي كل شيء له عبرة وقيل لابراهيم بن أدهم: إنك لتطيل الفكرة . فقال: الفكرة مغ القمل.

وقال بشر الحافي: لو تفكر الناس في غظمة الله تعالى لما عصوه.

وقال الفزيابي في قوله تعالى : ( سأضرف عن مايتى ألزين يتكبروب فى الأرض بغير الحق) (الأعراف: 146]، قال: أمنع قلوبهم من التفكر في أمري: وقال أبو عبيدة الخواص: الحزن جلاء القلوب، به تستنير مواضع الفكرة.