============================================================ (7 منهاج القاصدين ومفيد الصادقين الفرابطة الخامسة الجاهدة وهو آنه إذا حاسب نفسه فرآها قد قارفت معصية، فينبغي آن يعاقها على ما سبق ذكره، وإن رآها تتوانى بخكم الكسل في شيء من الفضائل أو وزد من الأوراد، فيبغي أن يؤدبها بتثقيل الأوراد عليها جبرا لما فات، وتداركا لما فرط.

وقد ذكرنا عن غمر أنه فاتته صلاة في جماعة فأخيا تلك الليلة(1) .

فإن قال قائل: فإذا لم تطاوعني نفسي على الأوراد، فما سبيل معالجتها؟ .

فالجواب: ثكرهها ما استطعت، أخبرنا محمد وعلي قالا: أخبرنا رزق الله وطراد قالا: أخبرنا ابن بشران قال: حدثنا ابن صفوان قال: حدثنا أبو بكر ين عبيد قال: حدثني أبو عبد الرحمن قال: حدثني مغدان بن سمرة قال: سمعث أحمد بن الزبرقان قال: سمعث ابن المبارك يقول: إن الصالحين كانت أنفسهم تواتيهم على الخير عفوا، وإن أنفسنا لا تكاد ثواتينا إلا على كره، فينبغي لنا أن نكرهها.

ومما يستعان به على النفس أن تسمعها ما ورد في فضل المجتهدين وتصحب من تقدر عليه منهم فتقتدي بأفعاله، قال بعضهم: كنث إذا اعترثني فترة في العبادة نظرث إلى وجه محمد بن واسع وإلى اجتهاده، فعملت على ذلك أسبوعا. إلا أن هذا علاج قد تعذر لفقد المجتهدين، فينبغي أن تعدل إلى سماع أخبار القوم، كما قال الشاعر: فاتني أن أرى الديار بطرفي فلعلي أرى الديار بسنعي وقد كان عامر بن عبد قيس يصلي كل يوم ألف ركعة، وكان الأسود بن يزيد (1) الذي تقدم أن عمر رضي الله عنه تصدق بحائطه حينما فاتته صلاة العصر، والذي أحيا الليلة هو ابته عبد الله بن عمر رضي الله عنه