============================================================ (299) وبع النجيات كتاب التوحيد والتوعل فإن قيل: فبم يعرف العبذ أنه حبيب الله؟

فالجواب: أنه يستدل بالعلامات، وقد قال النبي : "إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه"(1). ومن أقوى العلامات حسن التدبير له، فتراه يربه(2) منذ الطفولة على أحسن نظام، ويكتب الإيمان في قلبه، وينور له عقله فيتبع كل ما يقريه إليه وينفر عن كل ما يبعده عنه، ثم يتولاه بتيسير أموره من غير ذل للخلق، ويسدد ظاهره وباطنه، ويجعل همه واحدا، فإن زادت المحبة شغله به عن كل شيء.

فلنذكر الآن علامات محبة العبد لله تعالى، فإنها أيضا علامات حب الله تعالى للعبد، القول في علامات محبة العبد لله تعالى اعلم أن المحبة يدعيها كل واحد وما أسهل الدعوى، وما أعز المعنى، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان وخداع النفس إذا ادعت محبة الله تعالى ما لم يمتجنها بالعلامات ويطالبها بالبراهين، والمحبة شجرة أصلها ثابت وثمارها تظهرز على القلب واللسان والجوارح، وتدل تلك الآثاء(3) الفائضة منها على القلب والجوارح على المحبة دلالة الدخان على النار، والثمار على الأشجار وهي كثيرة.

فمنها: خب لقاء الله تعالى في الجنة، فإنه لا يتصور أن يحب القلب محبوبا إلا ويحب مشاهدته ولقاعه، وهذا لا ينافي كراهة الموت، فإن المؤمن يكره الموت، ولقاء الله تعالى بعد الموت يكون، وفي الشلف من أحب الموت؛ لأن لقاء الله تعالى يكون بعده، ومنهم من كرهه لضعف محبته، أو كونها مشوبة بحب شيء من الدنيا، أو لحب الولد والأهل، ومنهم من كرهه مع قوة محبته؛ لأنه يرى ذنوبه فيحث أن يبقى ليتوب، كما قال أبو سليمان الداراني: إني لأكره الموت وأقول: أبقى لعلي أتوب.