============================================================ 19 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين تحفظ بنفسها، ومتى عرض له إذا سرق متاغه أنه لو احترز لم يسرق، أو أخذ يشكو ما جرى فقد أبان بعده عن التوكل.

فإذا علم أن الخيرة فيما يقضي به الله لم يحزن لما چرى، وليعلم أن القدر له كالطبيب، فإن قدم إليه الطعام فرح وقال: لولا أنه علم أن الغذاء ينفعني ما قدمه، وإن منعه فرح وقال: لولا يعلم أنه يؤذيني لما منعني: أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال: أخبرنا عبد الله بن يحيى الموصلي وتصر بن البطر، قالا: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا ابن صفوان قال: حدثنا أبو بكر القرشي قال: حدثنا الحسن بن محبوب قال: حدثنا الفيض بن إسحاق قال: قلت للفضيل: تحذ لي التوكل؟ فقال: آه، كيف تتوكل عليه وأنت يختار لك فتسخط قضاءه؟ أرأيت لو دخلت بيتك فوجدت امرأتك قد عميت، وابنتك قد أقعدت، وأنت قد أصابك الفالج، كيف كان رضاك بقضائه؟ قلت: كنث أخاف أن لا أصبر. فقال: لا، حتى يكون عندك واحدا ترضى بكل ما صنع في العافية والبلاء(1).

واعلم أن كل من لا يعتقد في لطف الله تعالى ما يعتقده المريض في الطبيب الحاذق المشقق، لم يصح توكله، فإن سرق متاغه رضي بالقضاء وأحل الآخذ شفقة على المسلمين، فقد شكى بعض الناس إلى بعض العلماء أنه قطع عليه الطريق وأخذ ماله، فقال: إن لم يكن غمك كيف صار في المسلمين من يفعل هذا أكثر من غمك بمالك فما نصحت المسلمين أخبرنا محمد بن ناصر قال: أخبرتا جعفر بن أحمد قال: أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثنا أبي قال: حدثنا أبو جعفر قال: حدثنا صالح بن عبد الكريم قال: جاء بعض إخوان الفضيل من أهل خراسان فجلس إلى الفضيل في المسجد الحرام يحدثه، ثم قام يطوف فسرقت منه دنانير، قال: ستين أو سبعين، فخرج الخراساني يبكي، فقال له (1) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التوكل (16) .