============================================================ (27)) منهاج قاصدين وشفود للصادقين وروى أنس بن مالك قال: كان رسول الله يقول في دعائه: "اللهم اجعلني ممن توكل عليك فكفيته، واستهداك فهديته، واستنصرك فنصرته"(1).

وكان من دعاء النبي: "اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال، وصدق التويل عليك، وحسن الظن بك"(2) .

ولما ألقي إبراهيم الخليل في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل. فاستقبله جبريل فقال: يا إبراهيم ألك حاجة ؟ قال: أما إليك فلا، قال جبريل: فسل ربك.

فقال: حسبي من سؤالي علمه بحالي. فقال الله عز وجل: (يكنار كونى بردا وسللما ع إلرهير) [الأنبياء: 19] .

وقال الحسن: العز والغنى يحولان في طلب التوكل، فإذا ظفر أيقن.

وجاء رجل إلى وهب بن منبه فقال: علمني شيئا ينفعني الله به . قال : أكثر من ذكر الموت، وأقصر أملك، وخصلة ثالثة إن أنت أصبتها بلغت الغاية القصوى وظفرت بالعبادة. قال: ما هي؟ قال: التوكل.

وقال سعيد بن جبير: التوكل جماع الإيمان.

وقال لقمان لابنه: يا بني، الدنيا بحر عميق قد غرق فيه ناس كثير، فإن استطعت أن تكون سفينتك فيها الإيمان بالله، وحشوها العمل بطاعة الله، وشراغها التوكل على الله لعلك تنجو.

قال أبو سليمان الداراني: إذا بلغ غاية من الؤهد أخرجه ذلك إلى التوكل.

بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل التوكل اعلم أن التوكل من أبواب الإيمان، وجميع أبواب الإيمان لا تنتظم إلا بعلم وحال وعمل، والتوكل كذلك ينتظم من علم هو الأصل، وعمل هو الثمرة، وحال هو المراد باسم التويل.