============================================================ 17/ ربع للنجيات (كحتاب للرجاء والخوف بيان معنى سوء الخاتمة سوء الخاتمة على رتبتين، إحداهماأعظم من الأخرى:.

فأما الرتبة العظيمة الهائلة فهي أن يغلب على القلب عند سكرات الموت وظهور أهواله: إما الشك، وإما الجحود فتقبض الروح في حالة غلبة الجحود أو الشك، فيكون ما غلب على القلب من ذلك حجابا بينه وبين الله تعالى أبدا، وذلك يقتضي البعد الدائم والعذاب الخالد.

والثانية: دونها، وهو أن يتسخط الأقدار ويتكلم بالاعتراض، أو يجور في وصيته أو يموت مصرا على ذنب من الذنوب، فقد سمعث بعض من كان في النؤع يقول: ربي يظلمني. وفي حديث أبي اليسر عن النبي أنه كان يدعو: "اللهم إني أعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت"(1). قال أبو سليمان الخطابي: وذلك أن يستولي الشيطان على الإنسان حيينذ فيضله، ويحول بينه وبين التوبة ويمنعه الخروج من مظلمة، أو يؤيسه من رحمة الله، ويكره إليه الموت فلا يرضى بقضاء الله، وقد روي أن الشيطان لا يكون في حال أشد على ابن آدم من حال الموت، يقول لأعوانه: دونكم هذا، فإنه إن فاتكم اليوم لم تلحقوه.

وإذا ثبت تعلق الصفات المحمودة أو المذمومة بالقلب عند الموت، فإنها لا تتغير، إذ لا تصوف في القلوب إلا بأعمال الجوارح، وقد بطلت الجوارح بالموت، فبطلت الأعمال، ولا مطمع في الرجوع إلى الدنيا للتدارك، فالتراب يأكل جميع الجوارح ثم تعاد الأجزاء للأبدان، وتعاد إليها الروح التي هي محل الإيمان على ما خرجت عليه، وقد كانت من وقت الموت إلى البعث إما في حواصل طير خضر، وإما على حال ثضاد هذه، وقد أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان (1) اخرجه أبو داود (1552)، والنسائي 282/8.