============================================================ 1160] منهاج القاصدين وفقيد صادقين ولا أجمع له أمنين، إن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة" وقالت عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله والذين يؤتون ما ماتوأ وقلوبهم هو الرجل يسرق ويزني؟ قال: "لا، بل هو الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف أن لا يقبل منه"2.

وقيل للحسن: ما نصنع بمجالسة أقوام يخوفونا حتى تكاد قلوبنا تطير؟ فقال: إنك والله إن تصحب قوما يخوفونك حتى يدركك أمن خير لك من أن تصحب قوما يؤمنونك حتى يدركك الخوف.

وقال الداراني: كل قلب ليس فيه مخافة، فهو قلب خرب.

وقد قال عز وجل: فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخسرون} [الاعراف: 299، وفي هذا ثناء على الخوف؛ لأنه ضد الأمن، وكل ما ورد في فضيلة البكاء من خشية الله عز وجل دليل على فضل الخشية؛ لأن البكاء ثمرة الخشية، وفي الصحيحين من حديث أبي فهريرة عن النبي أنه قال : لاسبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله - منهم . رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"(3) .

أخبرنا الكروخي قال: أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغوزجي قالا: أخبرنا الجراحي قال: حدثنا المحبوبي قال: حدثنا الترمذي قال: حدثنا هناد قال: حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود التبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله وذخان جهنم"1. قال الثرمذي: هذا حديث صحيح.

(1) أخرجه الحكيم الترمذي في توادر الأصول 395/1، والمنذري في الترغيب والترهيب 31/4.

(2) أخرجه أحمد (25263) و(5 2570)، والترمذي (3175)، وابن ماجه (4198)، والطبري في التفسير 17/ 70، والحاكم 393/2، والسيوطي في الدر المشور 599/10.

(3) أخرجه البخاري (660) و(1423) و(6479)، ومسلم (1031) (91).

4أخرجه الترمذي (1633) و(2311)، وأحمد (10560)، وابن المبارك في الجهاد (30) وهناد في الزهد (465).