============================================================ (1 ربع التجيات كتاب لرجاء والفوف الشطر الثاني من الكتاب في الخوف وفيه بيان حقيقة الخوف، وبيان درجات الخوف، وبيان أقسام المخاوف، وبيان فضيلة الخوف، وبيان الأفضل من الخوف والرجاء، وبيان دواء الخوف، وبيان معنى سوء الخاتمة، وبيان أحوال الخائفين من الأنبياء والصالحين بيان حقيقة الخوف اعلم أن الخوف عبارة عن تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه في الاستقبال، وقد ظهر هذا في بيان حقيقة الرجاء.

واعلم أن حال الخوف ينتظم من علم وحال وعمل: أما العلم، فهو العلم بالسبب المفضي إلى المكروه، وذلك كمن جنى على ملك ثم وقع في يده، فيخاف القتل مثلا ويرجو العفو، ولكن يكون تألم قلبه بالخوف بحسب قوة علمه بالأسباب المفضية إلى قتله، وتفاحش جنايته وتأثيرها عند الملك، وكون الملك في نفسه منتقما، وكونه محفوفا بمن يحثه على الانتقام، خاليا عن من يشفع إليه في حقه، وكان هذا الخائف عاطلا عن كل وسيلة وحسنة، فالعلم بتظاهر هذه الأسباب سبت لقوة الخوف وشدة تألم القلب، وبحسب ضعف هذه الأسباب يضعف الخوف، وقد يكون الخوف لا عن سبب جناية قارفها الخائف، بل عن صفة المخوف، كالذي وقع في مخالب سبع، فإنه يخاف السبع لصفة ذات السبع وهي سطوته وحرضه على الافتراس.

فالعلم بأسباب المكروه هو السبب الباعث على احتراق القلب وتألمه، وذلك الاحتراق هو الخوف، فكذا الخوف من الله عز وجل تارة يكون لمعرفة الله تعالى، ومعرفة صفاته، وأنه لو أهلك العالمين لم يبال، ولم يمنعه مانع، وتارة يكون لكثرة جناية العبد ومعاصيه، وبحسب معرفة الإنسان بعيوب نفسه وبجلال الله واستغنائه،