============================================================ ((14) منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الوسائط شكر لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس"(1).

وقلة الاعتراض وحسن الأدب بين يدي المنعم شكر، وتلقي النعم بحسن القبول واستعظام صغيرها شكر، فما يندرج من الأعمال والأحوال تحت اسم الشكر والصبر لا ينحصر، وهي درجات مختفة، فكيف يمكن إجمال القول بتفضيل أحدهما على الآخر إلا على سبيل إرادة الخصوص باللفظ العام ؟

قال بعض السلف: رأيث في سفري شيخا كبيرا قد طعن في السن، فسألته عن حاله، فقال: إني كنت في ابتداء غمري أهوى ابنة عم لي، وكانت تهواني، فتزوجتها فقلت لها ليلة زفافها: تعالي حتى نحيي هذه الليلة شكرا لله على جمعنا.

فصلينا تلك الليلة ولم يتفرغ أحذنا لصاحبه، فلما كانت الليلة الثانية قلنا مثل ذلك، فصلينا طول الليل، فمنذ سبعين أو ثمانين سنة نحن على تلك الحالة كل ليلة أليس كذلك يا فلانة ؟ فقالت العجوز: هو كما قال الشيخ. فانظر إلى هذين لو صبرا على بلاء الفرقة أن لو لم يجمع الله بينهما وانسب صبر الفرقة إلى شكر الوصال على هذا الوجه، فلا يخفى عليك أن هذا الشكر أفضل، فإذن لا وقوف على حقائق المفضلات إلا بتفصيل كما سبق، والله أعلم.

آخر كتاب الصبر والشكر (2) (1) أخرجه الترمذي (1954).

(2) هنا نهاية النسخة (ف) وقد ورد في آخرها ما نصه: "وهو آخر الجزء الثالث من كتاب منهاج القاصدين من أصل المصتف وخله، ويليه كتاب الرجاء والخوف، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين".