============================================================ 610497 وبع للتجيات حتاب الصبر والشكر ذلك من عزو الأمور) (آل عمران: 186]، وقال: ( ولين صبرتم لهو خير للصكبن) [النحل: 126)، وقال: ( ولقد نعله أنك يضيق صدرك بما يقولون فسيع يحمد ريك) [الحجر: 9897]، وقسم رسول الله مالا فقال بعض الناس: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله. فأخبر رسول الله بذلك، فقال: "ارحم الله أخي موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر". فالصبر على أذى الناس من أعلى مراتب الصبر؛ لأنه يتعاون فيه باعث الدين وباعث الشهوة والغضب جميعا.

القسم الثالث: ما لا يدخل تحت الاختيار أوله وآخره، كالمصائب، مثل موت الأعزة، وهلاك الأموال، وعمى العين، وزوال الصحة بالمرض، وسائر أنواع البلاء، فالصبر على ذلك من أعلى مقامات الصبر؛ لأن مستنده اليقين.

وقد قال عليه الصلاة والسلام: لامن يرد الله به خيرا يصب منه". وقال: "أسألك من اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا".

أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني آبي قال: حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال : أخبرني غروة أن عائشة قالت : قال النبي: لاما من مصيبة تصيب المسلم إلأ كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشائها".

أخرجاه في الصحيحين(1).

وفيهما من حديث أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي أنه قال : "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب(2)، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه"(3) .

وفي أفراد مسلم من حديث عائشة عن النبي أنه قال: لما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة، وحط عنه بها خطيئة"(4).

(1) اخرجه البخاري (5640)، ومسلم (2572) (49)، وأحمد (24573).

(2) الوصب: الوجع والمرض: (3) أخرجه البخاري (5641)، ومسلم (2573)، وأحمد (8027) و(8424) و(11141).

4) اخرجه مسلم (2572) (47).