============================================================ 21037 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين أنبأنا أحمد بن أحمد الهاشمي قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: أخبرنا أبو سعيد بن شاذان قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني قال: حدثنا أبو بكر بن غبيد قال: حدثني حسن بن محبوب قال: حدثنا الفيض بن إسحاق الرقي قال: قال حذيفة المرعشي: أخبرنا عمار بن سيف عن الأعمش قال: كنا عند مجاهد، فقال: القلب هكذا . وبسط كفه . فإذا أذنب الرجل ذنبا قال هكذا . فعقد واحدا. ثم أذنب- وعقد اثنين، ثم ثلاثا، ثم أربعا، ثم رد الابهام على الأصابع في الذنب الخامس يطبع على قلبه. قال مجاهد: فأيكم يرى أنه لم يطبع على قلبه ؟

وقال حذيفة بن اليمان: إذا أذنب العبد ثكت في قلبه نكتة سوداء حتى يصير قلبه كالشاة الربداء(1).

وقال الحسن: للحسنة نور في القلب، وقوة في البدن، وللسيئة ظلمة في القلب، ووهن في البدن.

النوغ الرابع: ذكر ما ورد من العقوبات في آحاد الذنوب، كالخمر والزنا والقتل والكبر والحسد والغيبة، وفي الجملة ينبغي أن يكون طبيبا يعلم الذاء ويدري كيف يصنع الدواء، فإن رجلا سأل رسول الله فقال: أوصني قال: "لا تغضب"، وقال له آخر: أوصني، فقال: "عليك باليأس مما في أيدي الناس"، فكأنه تخايل في الأول مخايل الغضب، وفي الآخر مخايل الطمع.

وينبغي للنصيح أن تكون عنايته مصروفة إلى تفرس الصفات الخفية، وتوسم الأحوال اللأئقة ليداويها بما يلائمها، فإن كان الواعظ يتكلم في جمع، أو سأله من لا يدري باطن حاله، فسبيله أن يعظه بما يشترك فيه الخلق كافة أو الأكثر، فإن في علوم الشرع أغذية وأدوية، فالأغذية للكافة، والأدوية لأرباب العلل، ومثاله: قول الحسن لرجل قال له: أوصني. فقال: (2 أعز أمر الله يعزك الله .

وقول أبي حازم لرجل قال له: أوصني فقال2): اضطجغ واجعل الموت عند (1) الشاة الربداء: أي السوداء المنقطة بخمرة.

(2-2) سقط من (ف).