تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (1025) ربع اللنجيات كتاب التومة الركن الرابع في دواء(1) التوبة وطريق العلاج(2) لحل غقدة الإصرار الناس قسمان: شاب لا صبوة له، نشأ على الخير واجتناب الشر، وهو المذكور فيما أخبرنا به عبد الوهاب الحافظ قال: أنبأنا أبو الحسين بن الثقور قال: أخبرنا عيسى بن علي الوزير قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا كامل بن طلحة قال: حدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة(3) عن غقبة بن عامر قال : قال رسول الله: لاعجب ربنا تبارك وتعالى من شاب ليست له صبوة"(4) وهذا عزيز نادر.

والقسم الثاني: من لا يخلو من مقارفة الذنوب، ثم هؤلاء ينقسمون إلى مصرين وإلى تائبين، وغرضنا هاهنا أن نبين العلاج في حل غقدة الإصرار، ونذكر الدواء لذلك.

واعلم أنه لا يقف على الدواء من لا يقف على الداء، إذ لا معنى للدواء إلآ مناقضته أسباب الداء، فكل داء حصل من سبب، فدواؤه حل ذلك السبب ورفعه وإبطاله، ولا يبطل الشيء إلا بضده، ولا سبب للإصرار إلا الغفلة والشهوة، ولا يضاد الغفلة إلا العلم، ولا يضاد الشهوة إلا الصبر على قطع الأسباب المحركة للشهوة، والغفلة رأس الخطايا، قال تعالى: ( وأولكهك هم الغدفلون الا جرم أنهه في الآخرة هم الخاسرون} [النحل: 109.108) .

فلا دواء إذن للتوبة إلا معجون يعجن من حلاوة العلم ومرارة الصبر، كما (1) تحرفت في (ف) إلى: "دوام".

(2) سقطت من الأصل.

(3) تصحفت في الأصل إلى: "غسان"، وأبو غشانة هو خي بن يؤمن المصري: (4) أخرجه أحمد (17371) والطبراني في الكبير (17/ 853)، وابن أبي عاصم في السنة (571) وأبو يعلى (1749). والضبوة: الميل إلى هوى النفس بمقتضى السن.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة