============================================================ 0) ربع النجيات قاب التوية الركن الثالث في تمام الثوبة وشروطها فى قوامها إلى آخر العمر فقد ذكرنا أن التوبة عبارة عن ندم يورث عزما وقصدا، وذلك الثدم أورثه العلم بكون المعاصي حائلا بينه وبين محبوبه، ولكل واحد من العلم والندم والعزم دوام وتمام، ولتمامها علامة، ولدوامها شرط، ولا بد من بيان ذلك: أما العلم، فالنظر فيه نظر في سبب التوبة وسيأتي وأما الندم فهو توجع القلب عند شعوره بفوات المحبوب، وعلامته طول الحسرة والحزن، وانسكاب الذمع وطول البكاء، فمن استشعر عقوبة نازلة بولده أو ببعض من يعز عليه طال بكاؤه واشتدت مصيبته، وأي عزيز أعز عليه من نفسه؟

وأي عقوبة أشد من النار وأي سبب أدل على نزول العقوبة من المعاصي؟ وأي مخبر أصدق من الله ورسوله؟ ولو حدثه طبيب أن مرض ولده لا يبرأ لاشتذ في الحال خزنه، وليس ولده بأعز من نفسه، ولا الطبيب بأعلم من الله ورسوله، ولا الموت بأشذ من النار، ولا المرض أدل على الموت من المعاصي على سخط الله تعالى والتعرض بها للنار، فألم الندم كلما كان أشذ كان تكفير الذنوب أرجى، فعلامة صحة الثدم رقة القلب وغزارة الدمع، وقد قال عمر بن الخطاب: جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة.

ومن علامته أن تتمكن مرارة تلك الذنوب من قلبه بدلا عن حلاوتها، فيستبدل بالميل كراهة، وبالرغبة نفرة.

فإن قيل: فالذنوب مشتهاة بالطبع، فكيف يجذ مرارتها؟

فالجواب: أن من تناول عسلا فيه سم ولم يدر بالسم فمرض، فإنه إذا قدم إليه