ثم شرح «التمويل في بيان مشاهد يا مولانا يا واحد يا أحد» و«شرح الرسالة السنوسية» في أصول الدّين، وله ديوان نظم وعدة رسائل وسبعة أحزاب، ومؤلفات في الزيارة [١] النبوية وغير ذلك، وأخذ الناس عنه التصوف، رحمه الله. انتهى وتوفي ليلة الخميس ثامن عشري جمادى الثانية.
وفيها شهاب الدّين أحمد بن يوسف بن حميد الصّفدي [٢] ثم الدمشقي الحنفي الشيخ المفيد الزاهد.
قال ابن طولون: اشتغل وحصّل بعد أن حفظ القرآن، وكان له يد في القراآت والرّسم، وكتب عدة مصاحف، و«الكشف الكبير» المسمى ب «كشف الأسرار»، وهو شرح على كتاب أصول الفقه المنسوب إلى أبي الحسن علي بن محمد البزوري تصنيف الإمام عبد العزيز بن أحمد البخاري، و«الكشف الصغير» وهو شرح على «المنار» في أصول فقهنا كلاهما للزّاهد حافظ الدّين عبد الله بن أحمد النّسفي. قرأت عليه «المختار» و«المنار» و«الخلاصة الألفية» وتلخيص المفتاح حفظا، واستفدت منه أشياء وقطن بالسميساطية المعدة للعزبان إلى أن توفي في [٣] سادس رمضان [٤] ودفن بالباب الصغير. انتهى [٤] .
وفيها رضي الدّين أبو بكر بن عمر البليما [٥] .
كان فقيها لغويا نحويا.
توفي ليلة الأربعاء الثالث من شوال بزبيد، ودفن عند أخواله بني النّاشري.
وفيها قاضي القضاة عماد الدّين إسماعيل بن إبراهيم بن علي الناصري [٦]، أخو محيى الدّين كبش العجم.
[١] في «أ»: «الزيارات» .
[٢] ترجمته في «متعة الأذهان» ص (١٨) .
[٣] ليست اللفظة في «أ» .
[٤] ليس ما بين الرقمين في «أ» .
[٥] ترجمته في «النور السافر» ص (٥١) .
[٦] ترجمته في «متعة الأذهان» ص (٢٩) .