القرن الرابع الهجري والخامس الهجري، كأبي جعفر الفقيه، والحلواني، وإسماعيل الزاهد، ونحوهم، ويورد أقوالهم.

11- لم يتعرض المؤلف في هذه الرسالة المختصرة لذكر أدلة أحكام مسائلها، بل ذكر خلاصة الأحكام وزبدتها، ومن رام الأدلة: فالرجوع إليها في المطولات والمبسوطات سهل ميسر.

12- استعمل ابن الهمام في هذه الرسالة مرة واحدة أسلوب الألغاز والأحاجي، مما يجدد النشاط والحيوية لدى القارىء، وذلك بإعمال فكره في حلها وجوابها، ففي مسألة القهقهة من نواقض الوضوء ص107 قال:

وتنقضه القهقهة في الصلاة المطلقة، إلا إذا كان نائما في صلاته، وقهقه في النوم: لا تنقض، لكن تفسد صلاته، في المختار، وهذه المسألة أحجية». اه

13- ومن منهجه رحمه الله فيها أنه ذكر في مواضع عدة ضوابط فقهية لمسائل معينة؛ ليلم شملها، ويسهل على القارىء حفظها، كما فعل هذا ص133 ، حين ذكر ضوابط في معرفة المكروه تحريما، والمكروه تنزيها عند ذكره للواجب والسنة ومخالفتهما، وكذلك فيما يفسد الصلاة من الأفعال ص،،1، وهكذا أيضا في باب الاستخلاف في موضعين ص17، وغير هذه المواضع.

14- وكان من منهجه رحمه الله فيها أنه يورد في مسائل عديدة أمثلة توضح المراد، وتسهل فهم المسألة، وينظر كمثال ص178 : مسألة الشك في عدد ما صلى من الركعات.

15- ومن منهجه رحمه الله فيها أنه في مسائل ليست بقليلة حين يريد بيان الحكم فيها: تراه ينقله معتمدا له عن أحد كبار الحنفية، مسميا الناقل