يجب رد ما بقي وقيل على قياس تعجيل المرأة النفقة لا يجب وقال محمد أحب إلى رد الباقي كما لو عجل لها نفقة ليتزوجها فمات قبل الزوج لعدم حصول المقصود وعندهما هو صلة من وجه فينقطع حق الاسترداد بالموت كالرجوع في الهبة ذكره في جامعي قاضيخان والتمرتاشي والعطاء هو ما يثبت في الديوان باسم كل ممن ذكرنا من المقاتلة وغيرهم وهو كالجامكية في عرفنا إلا إنها شهرية والعطاء سنوي & باب احكام المرتدين

لما فرغ من بيان احكام الكفر الأصلى شرع في بيان أحكام الكفر الطارئ والمرتد هو الراجع عن دين الإسلام قوله وإذا ارتد المسلم عن الإسلام والعياذ بالله عرض عليه الإسلام فام كانت له شبهة ابداها كشفت عنه لانه عساه اعترته أي عرضت له شبهة فتزاح عنه وفيه دفع شره بأحسن الأمرين وهما القتل والاسلام واحسنهما الإسلام ولما كان ظاهر كلام القدورى وجوب العرض قال إلا أن العرض على ما قالوا أي المشايخ غير واجب بل مستحب لان الدعوة قد بلغته وعرض الإسلام هو الدعوة اليه ودعوة من بلغته الدعوة غير واجبة بل مستحبة قوله ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم فيها وألا قتل وهذا اللفظ أيضا من القدورى يوجب وجوب الانظار ثلاثة ايام على ما عرف من الأخبار في مثله فذكر عبارة الجامع وهو قوله وفي الجامع الصغير المرتد يعرض عليه الإسلام فان أبي قتل أي مكانه فانه يفيد أن انظاره الايام الثلاثة