# أنه قال: (إن الفتنة تجيء من هاهنا. وأومأ بيده نحو المشرق لا من حيث يطلع قرن الشيطان).

وهذا المعنى قد أخرجه البخاري من طرق عن ابن عمر ثم زاد مسلم: (وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ، فقال الله له: ﴿وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا﴾].

*هذا الحديث يتضمن التهديد والوعيد لمن أقدم على القتل بغير حق؛ لأن موسى عليه السلام قتل نفسا تستحق القتل لكن بغير إذن فعوتب، فالمعنى إذا كان هذا نبيا معظما، وقد عوتب على هذا، فكيف بكم وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض؟!.

آخر مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنه# الإفصاح عن معاني الصحاح

للوزير العالم ابن هبيرة

(المتوفى 560ه)

مسند أنس بن مالك

رضي الله عنه

AUTO مسند أنس بن مالك

رضي الله عنه

أخرج له في الصحيحين ثلاثة مائة حديث

وثمانية عشر حديثا

المتفق عليها منها مائة وثمانية وستون حديثا

وانفرد البخاري بثمانين، ومسلم بسبعين

-1518 -

الحديث الأول: (من المتفق عليه):

[عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سره أن يبسط عليه رزقه، أو ينسأ في أثره، فليصل رحمه)].

في هذا الحديث من الفقه:

* أن الرحم هي أولى الخلق بالبر؛ فإذا أبرها الإنسان فقد وضع البر في موضعه، فرجا منه أن يضع فيما وراء الرحم مثل ذلك من البر، وكان جديرا بما أخبر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بسط الرزق وطول العمر، ولما كان هذا البار حافظا للأمانة التي كلفها من بر الرحم ناسب هذا أن يوسع له رزقه،