باب اغتباط صاحب القرآن

…قال الإِسِمَاعِيليُّ ما حاصله صاحب القرآن لا يغتبط بفعل نفسه؛ بل يغتبط به غيره.

…قال ((ح)) يمكن الجواب بأنَّ الحديث لمَّا كان دالًّا على أنَّ غير صاحب القرآن يغبط صاحب القرآن بما أُعطيَه مِن العمل به كاغتباط [1] صاحب القرآن بعمل نفسه أولى تفسير [2] بناء على

ص 600

تفسير الاغتباط بالغرور [3].

…قال ((ع)) ليس هذا بذاك، وكيف يوجِّه هذا الكلام وقد علم أنَّ الغبطة اشتهاءُ ما أعطى فلانًا مثلًا [4]، وكيف يتصوَّر اغتباط مَن أعطى مثل مَا أعطى غيره؟! والأحسن في الجواب أنْ يُقدَّر في الترجمة محذوف، أي باب اغتباط الرَّجل صاحب القراءة القرآن [5] ولا يحتاج إلى هذه التعسُّفات.

…قلت كلامه يقتضي عدم التَّفرقة بين الغبِطة والاغتباط، وهو عين الفساد.