باب الكفن في ثوبين

…قوله «وقع عن راحلته فوقصته» الضَّمير للرَّاحلة.

…قال ((ح)) ويحتمل أن يكون للوقعة.

…قال ((ع)) الفاعل هو الرَّاحلة، والاحتمال بعيد وخلاف الظاهر.

…قوله «فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِيًا».

…قال الشَّافعي وأحمد وغيرهما إذا مات المحرم انقطع إحرامه، وعورض بحديث أبي هريرة «إِذَا مَاتَ ابن آدم [1] انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثِ ... » وإحرامه مِن عمله؛ ولأنَّ إحرامه لو بقي لَطِيف به وكَمُلت مناسكه.

…قال ((ح)) قضية المحرم في ترك سِتر رأسه وردَ على خلاف الأصْل فيقتصر [2] فيه على مورد النَّصِّ.

…قال ((ع)) لا نُسلِّم أنَّهُ ورد على خلاف الأصل؛ لأنَّهُ أمر بغسله بالماء والسِّدر وهو الأصل في الموتى.

…قلت ما كأنَّهُ [3] تدبَّر ما يعترض عليه فيه.