فإن كان جائزا فقام عليه مثله أو دونه: قوتل معه القائم، لأنه منكر زائد ظهر، فإن قام عليه أعدل منه وجب أن يقاتل مع القائم؛ لأنه تغيير منكر.

وأما الجورة من غير قريش فلا يحل أن يقاتل مع أحد منهم؛ لأنهم كلهم أهل منكر، إلا أن يكون أحدهم أقل جورا فيقاتل معه من هو أجور منه، لما ذكرنا - وبالله تعالى التوفيق.