النحو الأول من الشكل الأول : كل إنسان حي وكل جوهر ، النتيجة كل إنسان جوهر . النحو الثاني في الشكل الأول : كل إنسان حي ولا واحد حي حجر ، النتيجة : لا واحد إنسان حجر ، وان شئت لا أحد من الناس حجر ، وهذا النحو متساوي المقدمتين ، ليست احداهما اعم من الاخرى . النحو الثالث من الشكل الأول : بعض الناس حي وكل حي جوهر ، النتيجة : بعض الناس جوهر . النحو الرابع من الشكل الأول : بعض الناس حي ولا واحد من الاحياء حجر ، النتيجة بعض الناس ليس حجرا .

| الشكل الثاني

الحد المشترك فيه محمول في كلتا المقدمتين أي انه فيهما معا . النحو الأول من الشكل الثاني : كل إنسان حي ، ولا واحد من الحجارة حي ، النتيجة : فلا واحد من الناس حجر ، ليس بين هذا النحو الأول من الشكل الثاني وبين النحو الثاني من الأول [ فرق ] الا ان المحمول هو الخبر الذي في المقدمة الكبرى من هذا النحو الأول من الشكل الثاني على حسب ما أتينا به هناك وهنا فقط . برهان صحة هذه النتيجة نعكس المقدمة النافية فنقول : ان كان لا واحد من الحجارة حي ولا واحد من الناس حجر ، وقد قلنا كل إنسان حي فنضيف اللفظ الذي حصل لنا في العكس إلى هذه التي لم تعكس فنقول : كل إنسان حي ، ولا واحد من الاحياء حجر ، وهذا هو النحو الثاني من الشكل الأول بعينه ، خرج في العكس المخبر عنه خبرا والخبر مخبرا عنه على ما قدمنا إذ وصفنا رتب العكس فتذكره ، وإنما لم تعكس الموجبة لاننا لو عكسناها لأتانا النحو الثالث من الشكل وسيأتي بعد هذا ان شاء الله تعالى . النحو الثاني من الشكل الثاني : ولا واحد من الحجارة حي وكل إنسان حي ، النتيجة : لا واحد من الحجارة إنسان . ليس هذا النحو وبين الذي قبله أصلا الا ان كبرى ذلك هي صغرى هذا ، أخرت هنالك وقدمت هنا ، وصغرى ذلك هي كبرى هذا قدمت هنالك وأخرى هنا ، وإنما كان ذلك لانا نخرج موضوع نتيجة الذي