تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : «كفي بالمره إنما أن يحدث بكل ما يسمع 3567 رواه أبو داود والحاكم .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : 21 - «كلام ابن أدم عليه لا له إلا أمر بالمعروف ، أو نهى عن منكر ، أو ذكر الله معز وحا » . رواد الترمذع ، وابن ماجه والبيهق وقال صل الله تعال عليه واله وسلم : « لقد أهرت ان اشوز في القول ، فان التجوز 4 القول هو خير» رواه أبو داود.

وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلي : « البلاء موكل بالمنطة ، فلو ان رجلا عيررجلا برضاع كلبة ارضعهة» رواه الختطيب .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : « هن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه» رواه ابن السنى وقال صل الله تعالى عليه واله وسلو : ( هن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ، ذن به ، ومن كثرت ذنويه ، كانت النار أولى به» . رواه الطيراني .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم .

( ه، وقاه الله تعال شر ما بين لحييه ، ومابين (جليه اضمت له الحنة » وواه البخارع) .

- 21 - طريقة الوصول إلى حشيقة الايان وقال صل الله تعالى عليه واله وسلي : «لا يبلغ العبد حقيقة اليمان حم نخزن هن لسانه «. رواه الطراز والضياء .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسليم : « افضا الصدقة حفظ اللسان» رواه الدلم .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلي : « إياك ونار المؤمن لا تحرقاف ، وإن عثركل يوم سبع مرات فإن يمينه بيد الله ، واذا شاء ان ينحشه نصشه» . رواه الحكح .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلي : « أبمن الرجل واشةمه ما بين لحييه « رواه الطبرانى وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم - 22 - « إن أعظي الناس خطايا يوم القيامة ، اكثرهم خوضا فى الباطل» رواه ابن إلي الدنيا مرسلا .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلر : « الحنة حراه على كل فاحش أن يدخلها» (47) رواه ابن ابي الدنيا وابو نعم 4 احيلية .

هون صم ششرار الناس يوم القيامة ? وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : « إن ه: شرار النأس هن ترلة اتقاء فحشه» . . رواه الترمذى وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : « يا عائشة إن شرار الناس الذين يكرهون اتقاء شرهم» . رواه ابو داود .

- 28 - وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : « إن الله لا يحب الفاحش المتفش ، ولأ الصياح في الأسواق» . رواء أبو نعم في الحلية .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلي : « ان الله نغض الفاث . المتفحش » رواه احمد .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلر : « إن الفحثر والتفحش ليس من الاسلام في شيء ، وان احسن الناس إسلاها احسهي ضلقا « رواه احمد وضره .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : (ليس نشء ه الحسد إلا وهو يشكو ذوب اللسان وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : « ماكان الفحش فى شيء قط إلا شانه ، وما كان الحياء في شء قط الا وانه « . رواه أحمد والبخارى فى تارنخه والترمذى والنسائ وابن ماجه .

- 24 - وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : إن أدبع البا الاستطالة في عرض المسلر بضرحة» وواه احمد وابو داود .

وقال صل الله تعالى عليه واله وسلر : « إن أهون الزنا كالذى ينكح أمه ، وإن أرلى الربا استطالة المرء فى عرض أخيه» رواه أبو الشيخ .

عواقب الكذب، والغيمه وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : «الكذ يسود الوجه ، والفيمة عذاب القبر» . رواه البيهة وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : « إذا كذب العيد كذبة تباعد عنه الملاك ميلا من نتن ما جاء به» 588) الترمذت وغره .

وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : « أعظ الختططايا اللسان الكذو « . رواه ابن للال وابن عدى .

- 25 - وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلر: « إياكم والكذب ، فان الكذب معجانب للريان « . رواه احمد وخيرد وقال صل الله تعالى عليه واله وسلم : (كف نالمة كذيا ان يحدث بكا ماتيع » رواه مسم وقال صلى الله تعالى عليه واله وسلم : « كل خلة يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذ » - رواه أبو يعل فى صسنل5 .

تطهير العيبة من دنس الغيبة · الصفحة ٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تطهير العيبة من دنس الغيبةص ٣