AUTO 6 - باب: ماجاء في العلم
وقوله تعالى: ﴿وقل رب زدني علما﴾
القراءة والعرض على المحدث. ورأى الحسن والثوري ومالك القراءة جائزا.
* واحتج بعضهم في القراءة على العالم بحديث ضمام بن ثعلبة، أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: آلله أمرك أن تصلي الصلوات؟ قال: "نعم". قال: فهذه قراءة على النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر ضمام قومه بذلك فأجازوه.
* واحتج مالك بالصك يقرأ على القوم فيقولون: أشهدنا فلان. ويقرأ ذلك قراءة عليهم، ويقرأ على المقرئ، فيقول القارئ: أقرأني فلان.
حدثنا محمد بن سلام: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن عوف، في الحسن قال: لا باس بالقراءة على العالم.
وأخبرنا محمد بن يوسف الفربري، وحدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان قال: إذا قرئ على المحدث فلا بأس أن يقول: حدثني.
قال: وسمعت أبا عاصم يقول عن مالك، وسفيان: القراءة على العالم وقراءته سواء.
63 - حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، عن سعيد -هو المقبري-، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك يقول: بينما نحن جلوس مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال لهم: أيكم محمد؟ -والنبي - صلى الله عليه وسلم - متكئ بين ظهرانيهم-. فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال له الرجل: ابن عبد المطلب؟ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "قد أجبتك". فقال الرجل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك. فقال: "سل عما بدا لك". فقال: أسألك بربك ورب من قبلك، آلله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال: "اللهم نعم". قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: