قوله: (حتى يعلم) هو بضم أوله وتشديد اللام، وللكشميهني: "يعلم" بفتح أوله وتخفيف اللام.

قوله: (يهلك) هو بفتح أوله وكسر اللام.

قوله: (حدثنا العلاء) لم يقع وصل هذا التعليق عند الكشميهني ولا كريمة ولا ابن عساكر.

قوله: (إلى قوله ذهاب العلماء) محتمل لأن يكون ما بعده ليس من كلام عمر، أو من كلامه ولم يدخل في هذه الرواية، والأول أظهر، وبه صرح أبو نعيم في المستخرج، ولم أجده في مواضع كثيرة إلا كذلك.

وعلى هذا فبقيته من كلام المصنف أورده تلو كلام عمر، ثم بين بعد ذلك غاية ما انتهى إليه كلام عمر بن عبد العزيز -رحمه الله تعالى-.