(1) محمد بن عبد الملك الأنصاري ، أبو عبد الله ، مدني ، قال أحمد بن حنبل : كان أعمى يضع الحديث ويكذب ، وقال البخاري : هو الذي روى عن محمد بن المنكدر : من قاد أعمى أربعين خطوة … منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك ، وساق له ابن عدي جملة أحاديث واهية ، وبعضها أنكر من بعض ، وقال مسلم والنسائي والشافعي : منكر الحديث ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء ، وقال النسائي مرة : ليس بثقة ، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كذاب حرقنا حديثه .

انظر :ميزان الاعتدال رقم ( 7889 ) 3 / 631 ، ولسان الميزان رقم ( 912 ) 5 / 265 ـ 266 .

(2) موضوع أخرجه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان مختصراً من حديث ابن عباس مرفوعاً بلفظ : ( من سعى لأخيه في حاجة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) وقال : أخرجه المنذري في جزء غفران ما تقدم وما تأخر وقال : رجال إسناده معروفون سوى أحمد بن بكار ، وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة وقال : موضوع ، والشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة وقال : قال في الذيل : موضوع .

انظر : لسان الميزان رقم ( 446 ) 1 / 140 ـ 141، وتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة رقم ( 54 ) 2 / 143، والفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة رقم ( 236 ) ص 89 . وأخرج الخطيب في تاريخ بغداد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ( إن الجنة لتساق إلى من سعى لأخيه المؤمن في قضاء حوائجه ليصلح شأنه على يديه ، فاستبقوا النعم بذلك ، فإن الله الكريم يسأل الرجل عن جاهه وما بذله ، كما يسأله عن ماله فيم أنفقه )

انظر : تاريخ بغداد رقم ( 1134 ) 3 / 117 .