تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انتهى

***

(حديث في فضل الحج الخالص)

33 ـ قال أبو نعيم في الحلية في ترجمة مسعر ، (1) ﴿ حدثنا عبد الواحد بن الحسين ﴾ (2) حدثنا الحسين بن محمد بن شريح ثنا أبو يزيد بن طريف ثنا زكرياء بن يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة حدثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : هو ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من جاء حاجاً يريد وجه الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فيمن دعا له ) (3) قال أبو نعيم : غريب من حديث مسعر ، لم يكتبه إلا من هذا الوجه .

قلت : والراوي له عنه إسماعيل بن يحيى متروك الحديث عندهم .(4)

(حديث آخر في ذلك)

34 ـ قال عبد الله بن منده في أماليه (5)

(1) في ( س ) سعد ، وما أثبتناه هو الصحيح ( مسعر ) ومثبت في ( ص ) والحلية 7 / 235 .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من ( س ) ومثبت في ( ص ) وفي الحلية 7 / 235 .

(3) ضعيف أخرجه أبو نعيم في الحلية 7 / 235 ، وذكره الهيثمي في تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية رقم ( 1592 ) 2 / 46 .

(4) إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، قال الدارقطني : متروك . وقال الذهبي والحافظ ابن حجر : متروك

انظر : الضعفاء والمتروكين للدار قطني رقم ( 86 ) ص 140 ، وميزان الاعتدال رقم ( 968 ) 1 / 254 ، والمغني في الضعفاء رقم ( 734 ) 1 / 144 ، وتقريب التهذيب رقم ( 498 ) ص 145 .

(5) الأمالي لابن منده : لا يزال مخطوطاً ، وتوجد منه نسخة مخطوطة بالمكتبة الظاهرية بدمشق ضمن مجموع 35 / 3 ، القسم الثالث ق ( 24 أ ـ 52 ب )

انظر : سزكين 1 / 1/ 440 ، ومقدمة الأمالي الحلبية لابن حجر ، والمقدمة لمحقق الكتاب عواد الخلف ص 8 .

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرةص ٥٦