1 ـ قال في فتح الباري في الكلام على حديث من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه : وقد استوعبت الكلام على طرقه في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ، (1)
وقال في موضع آخر من فتح الباري : وقد ورد في غفران ما تقدم وما تأخر من الذنوب ، عدة أحاديث جمعتها في كتاب مفرد.(2)
2 ـ وذكره السيوطي في ( تنوير الحوالك شرح موطأ الإمام مالك )
قال : ( فائدة )
ألف الحافظ ابن حجر كتاباً سماه الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ،
وقد سبقه إلى ذلك الحافظ المنذري (3)
3 ـ وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون.(4)
4 ـ وذكره شاكر محمود عبد المنعم في كتابه ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه (5).
المؤلفات التي ألفت في غفران الذنوب المقدمة والمؤخرة ،
قد ألف في هذا الموضوع جماعة من العلماء ، منهم
1 ـ الحافظ المنذري ألف كتاباً وسماه جزء غفران ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة ، (6) والحافظ ابن حجر في لسان الميزان ، (7) وفي مقدمة كتابه الذي بين أيدينا وهو معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة،(8) والزبيدي في إتحاف السادة المتقين ، (9)والسيوطي في تنوير الحوالك ، (10) وحاجي خليفة في كشف الظنون ، (11)
وممن ألف فيه أيضاً :
(1) انظر : فتح الباري 4/116 .
(2) انظر : فتح الباري 4/252 .
(3) انظر : تنوير الحوالك 1/109 .
(4) انظر : كشف الظنون 1/705 .
(5) انظر : ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه رقم (182) 1/268-269 .
(6) انظر : تنزيه الشريعة رقم ( 54 ) 2 / 143 .
(7) انظر : لسان الميزان 1 / 141 .
(8) انظر : مقدمة معرفة الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة ص 13 .
(9) انظر : إتحاف السدة المتقين 3 / 482 .
(10) انظر : تنوير الحوالك 1 / 109 ـ 110 .
(11) انظر : كشف الظنون 1 / 589 .