تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها أن خدمة هذا الكتاب : هو خدمة لكلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكفى بذلك فضلاً وشرفاً، ومنها أنه من مؤلفات عَلم من أعلام أهل الحديث الحفاظ ألا وهو الحافظ الحجة ابن حجر العسقلاني ، ومنها أن النسخة المطبوعة من ضمن مجموعة الرسائل المنيرية هي الوحيدة الموجودة عندنا بمكتبة المسجد النبوي الشريف وهي لا تمثل الكتاب لأنها مختصره جداً وفيها أخطاء فاحشة كثيرة ، فإخراج الكتاب كاملاً من أصله المخطوط محققاً منقحاً مهم جداً ، ومن ناحية أخرى تنفيذاً لتوجيه مدير عام التوجيه والإرشاد بالمسجد النبوي ومدير عام مكتبة المسجد النبوي الشريف فضيلة الشيخ سليمان بن صالح العبيد حفظه الله وجزاه الله خيراً عن الإسلام والمسلمين أحسن الجزاء ، لأنه هو القائم على هذا الصرح الإسلامي الكبير من خزانات الكتب المطبوعة والمخطوطة بالمسجد النبوي وينهل منها رواد المسجد النبوي الشريف ليلاً ونهاراً من العلم النافع ، ولا شك أن مكتبة المسجد النبوي : قد جمعت بين فضل المكان والمحتوى والقائمين عليها ، أما المكان : فلأنها داخل المسجد النبوي وكفى بذلك فضلاً وشرفاً، وأما المحتوى : فلأنها حوت كل العلوم الشرعية وغيرها من شتى العلوم ، وأما القائمون عليها : فإن المسؤولين جزاهم الله خيراً مهتمون كل الاهتمام بهذا الصرح الإسلامي الكبير وعلى رأسهم مديرها العام حفظه الله ، فهو الذي أمرني بتحقيق هذا الكتاب جعل الله ذلك في ميزان حسناته ،وأسأل الله عز وجل أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به من قرأه إنه ولي ذلك والقادر عليه .

إثبات نسبة الكتاب للمؤلف

هذا الكتاب : الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ، نسبته إلى الحافظ ابن حجر صحيحة ، بالأدلة الآتية ،

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرةص ٤