بن الحسن المروزي ، فهكذا أخرجه في كتاب الصيام له : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) ، فهؤلاء خمسة من ثقات أصحاب ابن عيينة ، يبعد غاية البعد أن يتواطئوا على زيادة لم يحدثهم بها شيخهم ، نعم قد رواه جماعة من أصحاب سفيان بن عيينة عنه عن الزهري فلم يذكروا فيه (وما تأخر) منهم إسحاق بن راهويه في مسنده وعمرو بن علي الفلاس وسعيد بن عبد الرحمن ﴿ المخزومي﴾ (1)، وعبد الجبار بن العلاء وكذلك رواه من أصحاب الزهري عنه معمر ويونس بن يزيد وصالح بن كيسان وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو وكلهم عن أبي سلمة عن أبي هريرة بتمامه دون قوله ( وما تأخر) لكن ليس في رواية يحيى بن سعيد الجملة التي فيها ومن قام وكذلك أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة في ذكر ليلة القدر فقط وليس فيه (وما تأخر) (2)
***
حديث آخر في قيام ليلة القدر
(1) ما بين المعقوفين ﴿ المخزومي ﴾ ساقط من ( س) ومثبت في ( ص ) .
(2) سبق تخريج كل هذه الروايات في تخريج ، متن الحديث السابق ، بدون زيادة وما تأخر ، في حديث رقم ( 18 ) عند البخاري ، ومسلم ، وأبي داوود ، والترمذي ، والنسائي ، وأحمد ، والدارمي ، ومالك ، وابن أبي شيبة ، وعبد الرزاق ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، وابن الجارود ، والحميدي ، والطيالسي ، وأبي يعلى ، والبغوي ، والبيهقي ، وابن عبد البر كما سبق .