وأبوه ، (1) مجاهيل ، وعبد الله بن مروان ضعفه ابن عدي (2) وابن حبان.(3)
***
( حديث في القراءة بعد صلاة الجمعة )
(1) أبو نعمة : مجهول ، لم أقف على من ترجم له .
(2) عبد الله بن مروان : ذكره ابن عدي في الكامل في الضعفاء رقم ( 1084 ) 4 / 250 ، والبخاري في التاريخ رقم ( 655 ) 5 / 207 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل رقم ( 767 ) 5 / 66 وقال : ثقة .
(3) اضطرب فيه ابن حبان : ذكره في الثقات ، وذكره في المجروحين فقال في المجروحين : كان يلزق المتون الصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد بطريق آخر ليشتبه على من الحديث صناعته ، لا يحل الاحتجاج به . وذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ، وابن جحر في طبقات المدلسين ، وابن حبان في الثقات ، وقال يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره ، قلت وهذا يدل على الحكم عليه بالتدليس .
انظر : المجروحين رقم ( 563 ) 1 / 530 ، والثقات رقم ( 13799 ) 8 / 345 ، وطبقات المدلسين رقم ( 76 ) ص 39 ، والضعفاء والمتروكين رقم ( 2119 ) 2 / 141 .